历史遗踪第十一期——王洗马巷
在苏州浩瀚的2500多年历史长河中,一代又一代的人影响着苏州城的发展。追溯到春秋战国时期,除了我们熟悉的伍子胥,赫赫有名的战国“四君子”之一的春申君黄歇,也曾在苏州城这片土地上作出了卓异的贡献。而这段古老而久远的历史,在苏州的王洗马巷便能略窥一二。
王洗马巷
王洗马巷东出中街路,西至汤家巷,巷口有一座亭子和一小段藤架,春日时节,藤架上的每片叶子都青翠欲滴,厚重的绿意里焕发着浓浓生机,往来之人在此小憩片刻,别有一番意境。
你们一定会问了,王洗马巷的“洗马”是什么意思,莫非这里曾是一户姓王的人家洗马的地方?大家可不要望文生义,“洗马”其实是古代的官职。
“洗马”,本作“先马”,据古代职官记载,汉时为东宫属官,太子出行,有先马作前导。晋代以后,洗马兼掌图籍,称为“司马局洗马”,直至清代。
所以推测下来,这条巷子里以前应该是有一位“洗马”官员居住过,但如今已无法考证究竟为何人。
春申君庙
巷内16号是春申君庙,祭祀战国时楚国大臣黄歇。说起黄歇,很多人脑海里可能会浮现《芈月传》中黄轩的形象,有匪君子,温润如玉。
黄歇,即春申君,与信陵君魏无忌、平原君赵胜、孟尝君田文合称为战国“四君子”。
黄歇游学博闻,善辩,顷襄王时,他出使秦国,上书昭王,说退秦兵。又设巧计骗秦,使入质的太子完脱险归楚。太子完即位后,黄歇受封为义相,封淮北十二县,后又改封江东,以吴为都邑,而“吴”便是指如今的苏州。
黄歇精于治水,在吴期间,他开河修渠,兴利除患,疏通了苏州城内的河道,对江南的开发与发展贡献巨大,所以吴地人为纪念他的功迹,多建祠庙供奉。《丹午笔记》云:“春申君,活苏松之水,掘地而注之海,俾永无水患……吴民立祠祀之。”
巷子里的这座春申君庙,始建于明初,单从门楼来看,就会发现雕工十分精美。资料记载庙内大殿为三开间,门悬“春申君庙”红底白字匾额。殿脊书“风调雨顺”、“国泰民安”,殿内色彩缤纷的五尊龙牌上,高悬“天颜咫尺”横匾。
庙对面还有两棵古银杏,一棵树龄约有240年,一棵约160年,像是庙宇的守护神一般,一左一右地矗立在那里。
百年银杏
任道镕旧居
除了春申君庙,王洗马巷中还有许多值得走访的古迹,如巷内7号的蔼庆堂,曾是光绪年间山东河道总督任道镕的旧居。
民国时,旧居被洞庭东山的万氏富商购得,所以现在大家都称它为万氏宅园。
据资料记载,故居原为三落四进,现存中、西落五开间楼房各一座和东部园池的花厅、水榭等。宅园面积虽然不大,但是纡曲有层次,配置相宜,比例恰当,堪称佳作,为刘敦桢、陈从周等学者所推崇。
汪鸣銮故居
26、28、30号是清朝吏部侍郎汪鸣銮的故居。汪鸣銮的女婿即为晚清四大谴责小说之一《孽海花》的作者曾朴。《孽海花》中的唐卿原型即为汪鸣銮。
1895年签订《马关条约》时,汪鸣銮力陈不可,并且主张光绪皇帝亲政,被慈禧革职,永不叙用。罢官后,他便来到了王洗马巷定居。
与春申君庙的落寞不同,故居如今已辟为民宅,宅内时不时传出孩子的笑声和大人的呵斥声,人间烟火,一如旧时。
王洗马巷总是很热闹,来来往往许多人,老人抱着孩子出门溜达,年轻人骑着电瓶车呼啸而过……在这里,探究历史的同时,还可细细感受生活中的寻常气息。
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