史家巷东起临顿路，西至皮市街，历史悠久，巷名有多次变化。宋代时叫绣衣坊，是宋代六十古坊之一。明朝时，因巷子在长洲县衙之后，曾名县后街。　　

　　据《吴中访古杂录》记载：“旧名绣衣坊，今巷中尚有一石，曰‘古绣衣坊旧址’，小篆，旁镌‘史公’二字，盖自史公鉴居此后，始改今名”。　　

　　这位史鉴史公，却是个妙人。他出生在官宦人家，在父亲的严格教育下，史鉴从小于书无所不读，尤熟于史，并深究钱谷水利之事。　　

　　史鉴有个爱好，那就是爱穿古代服饰，放到现在来说，就是个不折不扣的古风爱好者，平时在家爱玩个“cosplay”，拖着布鞋，摇着拂尘，十分仙气飘飘。客人来了，他便拿出秦汉时代的器物和唐宋以来的书画名品，共同欣赏把玩。　　

　　而他的诗文，也如他的人一样，雄深古雅，别具风格，人称“西村先生”，著有《西村集》、《西村十记》。

　　除了史鉴，巷内还曾住过一位雅致文人。《吴门表隐》记载：“史家巷，明乡贤史鉴宅，有绣衣坊，今犹在雅园门口。”雅园，便是这位文人宅第所在。　　

　　雅园，清代考功郎顾予咸所筑。顾予咸，清顺治进士，官至吏部员外郎，因故落职归里。他的宅第东边有一旷地，俗称“野园”，他便购下野园，然后设计营造，取名“雅园”，当时园有八景，十分精巧雅致。　　

　　爱国故事

　　巷内20号为冯桂芬祠，是清代后期政论家、学者冯桂芬的故宅祠堂。

　　冯桂芬是中国由传统向近代转换，具有开拓意义的、影响深远的晚清思想家，林则徐的得意门生，曾任翰林院编修。　　

　　他主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”实行新政，较早表达了洋务运动“中体西用”的指导思想，对洋务派有很大的影响。

　　他还是个实干家，曾在上海创设《广方言报》，招引后进，务求博通中西两学。此外，经过他的多年努力，江南地区的重赋问题得以舒缓。　　

　　冯桂芬晚年移居木渎镇上，记载苏州历史的《苏州府志》便是他那时所编撰的。

　　如今冯桂芬祠挂牌为“苏州刻字厂”，大门斑驳，诉说着它的年代久远。　　

　　有人的地方，就有井，苏州的井大致分为三种，官井、私井和义井。史家巷中就有一处义井——坎泉。　　

　　坎泉原为三口花岗岩六角井圈，品字形排列。是民国时，乡绅陶耕荪的继母朱太夫人，捐出其七十寿庆时，亲友所送的礼金，凿三井，方便邻里饮水。 

　　一直到现在，井水仍然清澈，周边的居民还是会来这边打水洗东西。　　

　　复得返自然