袁鸣

　　秋高气爽，又到重阳。

　　《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月初九，日月并阳，两九相重，故称“重阳”，寓意到达阳气顶峰，世间万物走向华丽，代表着吉祥和长寿。“重阳”这个承载着千年文化基因的传统节日，已经超越“遍插茱萸少一人”的乡愁意蕴，升华为中华民族尊老、敬老、爱老、助老的精神图腾。在时代车轮滚滚向前的今天，重提重阳敬老，是对文化根脉的守护，更是对社会文明成色的校准，对“老吾老以及人之老”初心的践行。

　　敬老，是解码中华文明的“文化密钥”。《礼记》中有“孝悌也者，其为仁之本与”的谆谆教诲，对长者的尊崇，敬老孝亲始终是流淌在中华儿女血液里的文化基因。重阳节将“敬老”与“登高”“赏菊”等习俗“绑定”，亦是将个体对长辈的孝，升华为群体对老年群体的敬。换个角度来看，登高是致敬岁月沉淀的智慧，赏菊是礼赞历经风霜的坚韧，这既是对生命的敬畏，更是对文明传承的笃定。正是这份代代相传的敬老传统，让中华文明在数千年更迭中始终保持着温情与温度，成为区别于其他文明的鲜明标识。

　　敬老，是衡量社会文明的“价值标尺”。一个社会的文明程度，不只是看高楼大厦的高度，更看对老年群体的关怀厚度。老年群体不是“被遗忘的角落”，而是社会发展的“见证者”与“奠基人”。他们曾是田间地头的耕耘者、工厂车间的建设者、三尺讲台的传道者，用青春与汗水浇筑了今日中国的发展基石。如今，他们从岗位上退下，所需的不仅是物质上的保障，更是精神上的尊重。一句温暖的问候，一次耐心地倾听，一份及时的帮扶，都是对他们人生价值的肯定。今天，从社区“老年食堂”的烟火气，到“时间银行”志愿服务的互助暖，从适老化改造的细节温度，到智慧养老的科技赋能，这些实践无不印证：当敬老成为社会共识，当助老成为行动自觉，整个社会的文明底色会更加鲜亮。

　　敬老，是面向未来的“时代命题”。随着我国人口老龄化程度不断加深，“银发浪潮”既是挑战，更是呼唤文明升级的契机。习近平总书记曾指出，“要让每一位老年人都能老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安”，这是民生承诺，更是对重阳精神的时代诠释。新时代的敬老，早已超越“养儿防老”的个体维度，迈向“制度敬老”“社会敬老”“科技敬老”的新高度。养老保险体系的不断完善，织密了“老有所养”的安全网；老年大学、社区文化活动的丰富，点亮了“老有所乐”的幸福灯；智能设备“适老版”的普及、人工服务窗口的保留，化解了“数字鸿沟”的尴尬。唯有将敬老融入政策设计的细节、社会治理的末梢、每个公民的日常，才能让“银发岁月”真正成为“金色年华”，让老龄化社会成为充满温情与活力的文明社会。

　　重阳的菊花，从不因霜寒而褪色；敬老的初心，更不应因时代变迁而淡漠。站在新的历史起点，我们让敬老精神从传统节日的“仪式感”，转化为社会生活的“日常感”，让每一位老者都能在岁月的余晖中，感受到文明的温度、社会的善意，共同书写“老有颐养”的时代答卷。这，既是对千年文化的最好传承，也是对文明中国的最美注解。